Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 2.0, Christian-Albrechts-Universität Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Theologie steht vor der Herausforderung, der Neuzeit und ihrer Realität gerecht zu werden sowie dem Menschen auch im politischen Kontext eine Orientierung zu bieten, ohne jedoch dabei religiöse Politik zu führen oder allein eine Ethik für Christen zu entwerfen. Jürgen Moltmann hat sich der Konzeption der Politischen Ethik angenommen und diese in seinem Buch Politische Theologie Politische Ethik durchdacht und in Relation zu den theologischen Konzepten Luthers und Barths gestellt. Die Politische Ethik ist nicht nur eine Ethik für Christen, sondern stellt eine christliche Ethik für Staat und Politik dar, wobei diese das politische Bewusstsein der Christen wecken möchte. Die Entstehung der Politischen Ethik lässt sich auf die theologische und praktische Unzufriedenheit in Deutschland zurückführen und ist deshalb eine gesellschaftskritische politische Theologie. Unter den Bedingungen der Neuzeit rückt in der Politischen Theologie die Kritik der sozialen und politischen Funktion der Kirche in den Mittelpunkt. Das Standardwerk zum Thema Politische Ethik ist nach wie vor das Buch von Jürgen Moltmann, in dem der Autor die Notwendigkeit des politischen Bewusstseins der christlichen Theologie herausstellt und zu den Konzeptionen christlicher Ethik die Politische Ethik in Relation stellt. Dieser Originaltext bildet deshalb auch die Grundlage dieser Arbeit, da die Sekundärliteratur sich auf das Buch Moltmanns stützt. Im ersten Teil werden ich die Politische Ethik Moltmanns in die Geschichte der Ethik einordnen, indem die Zwei-Reiche-Lehre Luthers und die Königsherrschaft-Christi-Lehre von Karl Barth erläutert werden und welche Ansatzpunkte diese für Moltmann bieten, dass er die politische Relevanz einer Theologie der Hoffnung hervorhebt und welche Kritikpunkte Moltmann jeweils an beiden theologischen Konzeptionen äußert, sodass er seine Politische Ethik entwirft. Darauf aufbauend werde ich im zweiten die Politische Ethik Moltmanns darstellen. Zum Schluss erfolgt eine kritische Reflexion.